Crítica de la razón K (tercera parte)

Por Alfredo Grande   (lee las tres partes juntas en: Bicentenario de la revolución)

Jueves, 18 de Noviembre de 2010 12:10

“me importa juzgar el pasado, pero que también se juzgue este presente antes que se convierta en otro pasado” (aforismo implicado) HACE 4 DÍAS LES NIEGAN LA ENTREGA DE LOS CUERPOS El barrio de ciudad oculta no puede velar a sus tres hijos fusilados. Juan González de 25 años, Damián Basan de 16 y Lucas Marchini de 15 años fueron asesinados por la policía, mientras huían de su persecución. Braian de 14 años, el único sobreviviente está muy grave. Hoy, sus familiares, amigos y todo el barrio de Ciudad Oculta reclaman la entrega de los cuerpos y que la muerte de sus pibes no quede impune. Están cortando la Av. Eva Perón y cortarán la Gral. Paz, si los cuerpos no son entregados esta noche. Los vecinos de Ciudad oculta cortan la avenida Eva Perón, no quieren seguir aceptando la impunidad frente a tanta muerte y despojo. "Mataron a los pibes como perros", nos dicen, "y ahora ni siquiera nos quieren entregar los cuerpos para que podamos llorarlos y despedirlos". Juan González de 25 años, Damián Basan de 16 y Lucas Marchini de 15 años fueron asesinados por la policía, mientras huían de su persecución, durante un intento de robo, el sábado a la madrugada. El damnificado afirmó que estaban aterrorizados, los persiguieron tiroteándolos durante horas, desde Valentín Alsina hasta San Justo, donde chocaron contra un árbol. La policía afirma que los chicos murieron por el impacto. El barrio y los familiares se preguntan, ¿entonces por qué no nos entregan los cuerpos? Hoy están cortando la Avenida Eva Perón al 7000 frente a su barrio, pero aseguran que si no pueden velarlos hoy, cortarán la Gral. Paz. "Nos matan porque somos pobres" grita uno. El dueño del auto afirmó que estaba destrozado, porque el podía perder un auto, pero los tres chicos perdieron su vida. Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh  09-11-10 (APe).- Hace muchos años, no creo que demasiados, escribí un trabajo que está publicado en mi primer libro 1. El título, aunque no sea lo mas importante, ilustra sobre el tema: “El idiota del pesebre: reflexiones sobre el inconsciente institucional de las organizaciones económico sociales hegemónicas”. Mis trabajos “Crítica de la Razón K” se sostienen en esa premisa. La historia oficial de toda cultura impedirá todo intento de cuestionar la hegemonía y además este intento será señalado como la obra de un “idiota”. Incluyendo en ese calificativo multiplicidad de sentidos. Algunos de los mas escuchados: resentido, gorila, inútil, reaccionario, izquierda necia, incapaz, mal entretenido, intelectual gaseoso (manera piadosa para decir al pedo), bueno para nada, andá a votar, nunca entendiste nada, y de la oposición no hablás, vos querés que la derecha gane, no existís, no vivís, siempre a contramano de la historia, ni yanquis ni marxistas, no tenés orgullo, escuchá lo que dice Evo, no pagamos deuda, imbécil. El listado agobia y como todo reproche, tiene siempre algo de razón. Claro: es una razón represora en tanto considera que la cancha del oficialismo determina, casi por default político, la cancha de la derecha. La ecuación es simple, y puede ser letal: no oficialista = derecha. Pensar que en el oficialismo kirchnerista hay derecha, y para no perder tiempo en investigaciones digamos en la gobernación de la provincia más importante, no es relevante a la hora de marcar la cancha. La trampa está bien armada y nosotros, ratones que anhelan el queso de un poder que nunca tendremos, caemos casi sin remedio. Yo intenté hacer mi propia Crítica de la Razón K, y lo que viene de vuelta son reproches. Eso en el mejor de los casos. Formidables intelectuales declaran que la historia comienza cuando Néstor llega, especialmente cuando llega al Sillón de Rivadavia, para usar un arcaísmo decadente. Esa historia inaugurada en el 2003 tuvo y tiene momentos fundantes de recupero del poder popular y derrota del fascismo vernáculo. No pretendemos una Crítica que esté sostenida en una negación maníaca de la realidad, aunque ésta no siempre sea la única verdad. Lo que si algunos pretendemos sostener es que los hechos, diría cualquier hecho, admite ser pensado desde una amplitud de sentidos. Y muy especialmente cuando se advierten omisiones importantes, contradicciones insuperables, desmesuras preocupantes, hegemonías que capturan, descalificaciones agraviantes, y en resumen, una insoportable pesadez de tener que aceptar que el kirchnerismo descubrió a la América sumergida. Pero simultáneamente, despreciar a los luchadores de la izquierda insurrecional, armada, desarmada, parlamentaria, vecinal, que hace décadas luchó y fue combatida por anhelar cambiar la historia, en un sentido de esa historia malograda que se nominó como Patria Socialista. Por lo tanto toda esa tradición libertaria y rebelde de la izquierda, (socialista, comunista, troskysta) en tanto no se suma al proyecto kirchnerista, es, por fuerza de discurso prepotente, alojada en la cancha de la oposición reaccionaria. Es el Pacto del Olivo, es decir, te vas, te vas y te vas de toda ilusión popular y de todo anhelo redentor. Todos los elementos que se pretenda aportar, algunos contundentes, visibles a cualquier ojo, y otros que son inferencias que tienen coherencia son desestimados de cuajo. “No ha lugar” y la política vuelve a ser maquillada con el barniz de la judicialización. A pesar del señalamiento que el kirchnerismo le ha dado nuevamente a la política un protagonismo principal, no hay conflicto que no lleve a la invocación, casi diría al ruego: “que la justicia se expida”. Por eso Grassi sigue pastoreando, y Zanola apenas es un preso que nada tiene que ver con una estructura maffiosa que nadie pretende desmantelar. Las denuncias de la “hormiguita”, otrora ministra de salud, apenas sirven para la saga de ANTZ, la notable película que conmovió a través, entre otros, de la voces de Silvester Stallone y Woddy Allen. Y me refiero a una funcionaria en retiro efectivo, supongo que sin efectivo, del gobierno nacional. No quiero incluir las estadísticas de la Correpi sobre gatillo fácil (un eufemismo que en honor a su creador, el Toto Zimmerman ya debería cambiarse, porque desde la masacre de Ingeniero Budge a la masacre de Ciudad Oculta queda mas que claro que es un gatillo facilitado) porque ya sabemos, Indec mediante, que el oficialismo odia las estadísticas. Cuando llegamos a estos terrenos, se abre una brecha infranqueable: del lado de la pantalla que disfruta del fútbol y avisos para todos, los problemas del kirchnerismo se solucionan con mas kirchnerismo. Pero además concentrado, casi encarnado en una sola persona. Quizá en dos, si Máximo se suma al linaje. Si lo mejor que tenemos es el pueblo, además el único heredero, no es solamente asistiendo a bicentenarios y funerales que ese pueblo puede saber y además, incidir en lo que pasa. Para enfrentar a las diferentes formas de fascismo y monopolios, solo es garantía el pueblo en armas. Que no serán justamente las de destrucción masiva (ya hay suficientes fuerzas de seguridad que usan y abusan de ellas) sino justamente lo contrario. Armas de construcción masiva, para que más temprano que tarde se pueda parir una cultura diferente. Quizá un socialismo del siglo XXI, que nada tendrá que ver con un capitalismo serio del siglo que sea. Ezequiel Ferreyra es asesinado por un sistema laboral que bien podría ser denunciado por un Bartolomé de las Casas. Este niño al que se le robó primero el sentido de la vida y luego se le arrebató la vida, no se enteró de los actos protocolares y conciliatorios del Ministerio de Trabajo. O de salud. O el concepto moderno de la equidad social y el populismo fraterno. Ezequiel tuvo la peor de las muertes posibles, aquella que se instala primero, antes del zarpazo final, en la propia vida. La esclavitud laboral y sexual es una rotunda desmentida de la vigencia universal de los derechos humanos. A menos que estos sean mirados desde una imaginaria Confederación General de los Derechos Humanos, donde algunas organizaciones, con prestigio bien ganado por su lucha y coraje al enfrentar a la bestia genocida, decidan por donde pasa actualmente la defensa de esos derechos. O alucinar que desendeudarse es algo diferente a pagar la deuda ensangrentada, privilegiando al Club de París mientras siguen aumentando los Clubes de Cartoneros. O el delirio de sostener el IVA del 21% en los alimentos, con lo cual la canasta básica empata y no sobre la hora, con el salario mínimo. Entender que una cosa es el costo de vida y otra la inflación, como enseña el Jefe de gabinete, quizá permita pedir dos fetas más de mortadela. Por supuesto: muchos tienen mucho y la sensación térmica es favorable. Pero retenciones más, retenciones menos, el modelo sigue siendo agro exportador. Y el hambre sigue siendo un asesino serial. El desendeudamiento social no se logra con avisos. Juan, Damián, Lucas, Mariano, Ezequiel no son nombres. Son historias tan importantes como la de los nietos recuperados. Sin embargo, sus vidas, que empezaron y terminaron en democracia, no serán recuperadas. Quizá, tampoco su memoria. ¿No es motivo mas que suficiente para intentar una Crítica de la Razón K? 1  “El Edipo después de El Edipo: del psicoanálisis aplicado al psicoanálisis implicado”. Topía Editorial. 1996