jueves, 28 de julio de 2011

JUJUY. PROTESTA DE COMUNIDADES INDÍGENAS Y CAMPESINAS

http://argentina.indymedia.org/features/pueblos/


T E R R I T O R I O
jue 28.07.2011
FORMOSA. A 8 MESES DE LA REPRESIÓN Y MUERTE DEL COMUNERO ROBERTO LÓPEZ
La Primavera: los únicos acusados son los qom

LA VERDADERA HISTORIA. Una grabación demuestra que López no disparó contra el policía Falcón. (Emiliano Andrés Oliveira)
A pesar del impacto mediático que tuvo la difusión de un video en el que se muestra el violento desalojo del piquete indígena, la Justicia sólo citó a los policías como testigos.
Masacre de La Primavera: video sin editar
Desnutrición infantil: aprietes para ocultarla
Defensoría nacional advierte a Formosa
"La dignidad derrotó al aparato"

JUJUY. PROTESTA DE COMUNIDADES INDÍGENAS Y CAMPESINAS
Masivo corte de ruta en Salinas Grandes

CONTINUIDAD. Las políticas nacionales de promoción de la minería a gran escala fueron introducidas en los años 90. (Rodrigo Solá)

miércoles, 27 de julio de 2011

A Raquel Gutiérrez le "prohíben" usar espacio aéreo norteamericano y, De la Comuna de Paris a la Comuna de Cherán

MÉXICO
 
A Raquel Gutiérrez le "prohíben" usar espacio aéreo norteamericano

Raquel Gutiérrez “prohibida” de entrar al espacio aéreo 
norteamericano para transitar entre México y Europa.
Estados Unidos impidió el tránsito en cielo de un vuelo de Aeroméxico a Europa porque a bordo se hallaba la intelectual indigenista…

por Wilson García Mérida



El Gobierno de Estados Unidos obligó a las autoridades aeronáuticas de México suspender un vuelo a Roma, Italia, simplemente para impedir el viaje de una ciudadana mexicana a dicha ciudad europea para cumplir compromisos académicos; hecho que no solo provocó graves perjuicios económicos y laborales a la compañía afectada —Aeroméxico— y al resto de los pasajeros, sino que violó espantosamente los derechos civiles de la ciudadana “observada” por los organismos de seguridad norteamericanos que provocaron semejante atropello prohibiéndola volar sobre el territorio de Estados Unidos, que es ruta obligada para llegar a Europa.

"El cambio climático tiene y tendrá efectos devastadores sobre las poblaciones humanas..."

25-07-2011
¿Se puede estar sano en un mundo enfermo?

Ecologista

Si eficacia, rendimiento y competitividad son los valores supremos a los que todo lo demás ha de subordinarse, entonces el ser humano ha perdido definitivamente la partida. Jorge Riechmann
Para poder responder a esta pregunta es necesario aclarar de entrada qué entendemos por estar sano. ¿Será lo mismo para mí que para quien lee estas palabras? Tal vez no. El concepto de salud, su imaginario y su expresión, son dinámicos y cambian entre hombres y mujeres, entre culturas distintas y según el momento histórico. En el mundo occidental se ha aceptado la definición propuesta en 1946 por la Organización Mundial de la Salud de “completo bienestar físico, psicológico y social”, que da una visión de la salud que va más allá de lo meramente físico.
No obstante, la realidad de la medicina actual dista mucho de esta visión, mostrándonos el proceso de salud-enfermedad como centrado en lo biológico y lo individual, y las mejoras de salud como producto de las crecientes innovaciones tecnológicas (diagnósticas y terapéuticas). Claro, que para otras personas, la salud es un bien de consumo como cualquier otro. Así, uno de los sectores más lucrativos del mundo, el farmacéutico, se ha especializado en generar nuevas enfermedades que le permitan seguir alimentando su insaciable estómago. Sin embargo, se está olvidando que la salud es también uno de los derechos sociales básicos [1].
En nuestra salud influye un complejo entramado de factores, no siempre fácilmente delimitables entre sí: algunos individuales, como la carga genética, la propia constitución, etc.; otros tienen que ver con nuestro estilo y condiciones de vida, así como con el entorno natural, cultural y social en que nos desarrollamos. En definitiva, formamos parte de un sistema más amplio del que no podemos ser ajenos/as.
Ahora bien, ¿cuál de estos factores influye más en la salud humana? Y ¿sobre cuáles una intervención produciría una mayor mejora en la salud de la gente? En la figura 1 se observa la evolución de la mortalidad por tuberculosis en Inglaterra y Gales. Como se aprecia, la introducción de un tratamiento efectivo y de la vacuna se produjo cuando ya había disminuido considerablemente la mortalidad (si bien la introducción de la estreptomicina supuso una reducción del 50% en la mortalidad). La mejora progresiva del estado nutricional, y con posterioridad de la condición de hacinamiento en las ciudades, permitió este cambio.
A lo largo de la historia, la evolución de los patrones de enfermedad ha estado estrechamente vinculada con las interacciones humanas sobre el medio ambiente y con los cambios sociales. El cólera apareció cuando se crearon poblados con su correspondiente abastecimiento de agua, y el paludismo se agravó con los avances de las técnicas agrícolas. La tuberculosis se desarrolló en las ciudades, y la propagación de las infecciones intestinales fue resultado de la contaminación de los alimentos y del agua [2].
Por tanto, parece lógico aceptar que actuar sobre el medio ambiente natural y social, incidiendo en afrontar las desigualdades (aquellas diferencias que se nos presentan como innecesarias y evitables), tendrá un impacto sobre la salud humana de gran magnitud.
Problemas al sobrepasar los límites
Sin embargo, vivimos en un mundo cada día más desigual, más violento

Es urgente reclasificar los agrotóxicos de uso masivo en Argentina

http://www.reduas.fcm.unc.edu.ar/es-urgente-reclasificar-los-agrotoxicos-de-uso-masivo-en-argentina/#more-429
La actual clasificación desconoce la información científica que demuestra su peligrosidad.
 Nuestro país consumió en el último año 340 millones de litros de agrotóxicos, según declararon las Cámaras del sector; cantidad que aumenta entre un 15 y un 20% de un año a otro. Estos venenos se aerolízan, fumigan, aplican, en una superficie que es habitada por más de 12 millones de persona. Desde hace un largo tiempo los habitantes de los pueblos fumigados vienen denunciando que sufren enfermedades graves a consecuencia de esta contaminación con pesticidas. Situación que fue confirmada por el 1º y el 2º Encuentro de Médicos de Pueblos Fumigados reunidos en la Facultad de Cs. Médicas de la Universidad Nacional de Córdoba1 y la misma Facultad de la Universidad Nacional de Rosario2 en el año 2010 y 2011 respectivamente.
Existe un reclamo público para reclasificar los agrotóxicos en la Argentina. Este reclamo no es insustancial: según como se clasifican los venenos las reglamentaciones provinciales y municipales determinan los márgenes de retiro entre las fumigaciones y las zonas habitadas.
Actualmente la clasificación se toma en virtud de la cantidad de miligramos de veneno que contiene el alimento de las ratas que mata al 50% de las sometidas a prueba, es decir: la Dosis Letal 50; con menos gramos de venenos significa que es más toxico. Esta forma de medir la toxicidad deja de lado los efectos a mediano y largo plazo, como los oncogénicos, reproductivos, inmunitarios y endocrinos. En función de estas últimas consecuencias el Glifosato debería ser clasificado como de grado Ib (altamente peligroso para la salud), sobretodo por el cúmulo de datos científicos y epidemiológicos que lo sindican como vinculado a la generación de malformaciones congénitas y abortos espontáneos1,3.
Pero también la actual clasificación toxicológica de efectos agudos de los pesticidas desconoce un conjunto de nuevas informaciones y datos científicos que demuestran los daños agudos de estos venenos de uso agrícola en los humanos, señalando un patrón propio y diferente a los resultados observados en roedores.
Estos nuevos datos se están generando al estudiar las manifestaciones de los distintos

martes, 26 de julio de 2011

Cultivos trangénicos amenazan la efectividad de los antibioticos

  • Los antibióticos son unos de los instrumentos más útiles de la medicina. Nos permiten tratar las enfermedades infecciosas con éxito.
  • Prácticamente todos hemos utilizado en nosotros mismos esta herramienta terapéutica.
  • Hoy reconocemos sus beneficios y los consideramos como uno de los grandes aportes de la Medicina a la humanidad, junto con las vacunas.  sigue...

"Modelo extractivo desarrollista"

"Modelo extractivo desarrollista": respuesta a las reflexiones del historiador Jorge Oriola

Por Pablo Quintana *

No es la primera vez que leo este tipo de reflexiones de quienes, a mi parecer, se encuentran en un estado de contracción (más que de contradicción) permanente por resguardar un gobierno al que entienden progresista pero que en la práctica (como lo señala Michel Foucault en su libro El nacimiento de la Biopolítica) intentan “saber cómo se puede ajustar el ejercicio global del poder político a los principios de una economía de mercado”. Para el filósofo francés “el neoliberalismo no es Adam Smith; el neoliberalismo no es la sociedad mercantil; el neoliberalismo no es el gulag en la escala insidiosa del capitalismo”. Es mucho más que ello.

En todo el mundo, cuando las economías van bien, casi sin distinción de clases sociales, muy pocos reniegan de modelos, sistemas o métodos de desarrollo o progreso, es más algunos (los más acomodados) reclaman profundizar políticas para sustentar la prosperidad y otros (los excluidos de siempre) tan sólo mendigan por ser incorporados a ese bienestar.

La postura en “la defensa acérrima” de un ambiente sano, entiéndase esto con convencimiento, información, decisión y de forma tenaz, no busca otra cosa que la protección. Se está a la defensiva (actitud de desconfianza y recelo por temor a un ataque físico o moral), porque el avance extractivo (para no entrar en distinciones de minería, monocultivo, etc) continua en pleno desarrollo.

Hoy se da la misma lógica perversa con la que pretendieron embaucarnos en Esquel allá por el 2002/2003, en la que llegaron encubiertos de promesas de desarrollo y progreso para toda la región. Con un país caído a pedazos nos prometían otra vez ingresar al primer mundo aunque, claro, no de forma tan burda como lo hizo el riojano.

Ahora pretenden que frente a este modelo destructivo no sólo lo denunciemos, intentemos detenerlo, sino garantizarles juicios alternativos de crecimientos mercantilistas.

Pero el progreso, progresismo, ya no sé como denominarlo, utiliza una lógica inversa

La discreta impunidad del voto (última parte

La discreta impunidad del voto (última parte)
Por Alfredo Grande   
Jueves, 21 de Julio de 2011


alfredo9-12“En una cultura no represora hay clases que luchan. En una cultura represora hay castas que pactan”
(aforismo implicado)


La Central de Trabajadores de la Argentina Neuquén repudia el “nuevo protocolo de actuación en casos de usurpaciones y cortes de ruta” que implementará la Policía de Neuquén, siguiendo las directivas del fiscal del Tribunal Superior de Justicia Alberto Tribug, según el cual se deberán tomar fotografías y filmaciones de los manifestantes y usurpadores.”Neuquén continúa de esta manera con la triste y nefasta historia de represión y judicialización de la protesta social. Los encargados de realizar estas “tareas” son miembros de las Fuerzas Especiales” que se encuentran expresamente prohibidas por la Constitución Provincial y que fuera oportunamente denunciada por la CTA Neuquén. De ello no se encargó ningún fiscal. Fiscales como Tribug deberían estar preocupados por la cantidad de denuncias contra funcionarios del gobierno neuquino que se practican cotidianamente y que pasan desapercibidas para la justicia, cuando estos hechos permanentes de corrupción tienen cercanía profunda con el poder. Los neuquinos y el país pudimos ver a una expresión de esos grupos “especiales” en la figura de Poblete, condenado a cadena perpetua por el fusilamiento del compañero Carlos Fuentealba. A esas personas el gobierno provincial primero las recluta, las entrena y concentra, para que llegado el momento salgan a reprimir con saña y alevosía a los ciudadanos que ejercen el derecho constitucional de reclamar en la vía pública. Difusión de la Central neuquina. Fuente:www.ctaneuquen.org.ar * Equipo de Comunicación de la CTA Neuquén


(APe).- En un texto que me parece importante, Noam Chomsky describe las denominadas “ilusiones necesarias. Chomsky hace un lúcido e implacable análisis del discurso del Imperio, que a pesar de un poder en apariencia invencible, necesita construir el denominado discurso justificatorio de su criminal accionar. La raza superior en el caso del delirio nazi no es demasiado diferente del “american way of life” de los depredadores del Norte. ”. Para Freud, la ilusión es una creencia basada en un deseo. Yo defino el equivalente de estas ilusiones necesarias como las certezas basadas en un mandato. Certeza que no admite duda, cuestionamiento, crítica, excepción, interpelación. Es una variante aggiornada del pensamiento único, que a su vez es una versión aggiornada de los dogmas y las bulas. Porque esta democracia donde lo democrático no brilla, está opacada justamente por su ausencia. La fórmula encubridora de esta carencia brutal, es el reiterado hasta el hartazgo “para todos”. La impunidad del sistema financiero que sigue generando un hiper consumo mediante el conocido mecanismo del “crédito fácil” o de ese atentado a la salud mental que es el “super préstamo”. Desde ya, los créditos como el “quiero” de la pareja psicótica que todo lo compra, son aptas para garantizar la compra de basura etiquetada en código de barras, pero no son aptas para la compra de viviendas, aun las más humildes. Las necesidades básicas son satisfechas desde diferentes dádivas, desde los subsidios al transporte y servicios, hasta asignaciones que son presentadas como universales. Pero hay algo que insiste, y es la misma concepción de una democracia en la cual los representados terminan siendo mercado cautivo de los representantes. Especialmente,

viernes, 22 de julio de 2011

La violencia del “Campo de la Rural” en la Mesa de Enlace contra campesinos e indígenas.

viernes 22 de julio de 2011

Continúa la escalada de violencia por parte de empresarios del agronegocio, contra las familias campesinas indígenas que resisten y defienden sus derechos a la tierra y territorio y a la producción de alimentos sanos.

El pasado 7 de junio, en Santiago del Estero, Argentina, se denunciaban públicamente los pedidos de detención y allanamiento  para 12 integrantes del MOCASE-VC, por parte del Juez Tarchini Saavedra, con falsas imputaciones para legitimar la usurpación por parte de la empresa Julianes Hnos., de 10.000 has en el paraje la Flor, Dto Alberdi, afectando a más de 50 familias campesinas e indígenas.

La primera semana de julio atacaron a tiros la comunidad “La Overa”,  en el departamento Albedi, y hace dos meses, otro grupo armado por empresarios de los agronegocios, atacó a vecinos de “El Hoyo” y amenazaron a niños y niñas de la escuela primaria.

El intento de la  empresa Julianes Hnos. de alambrar la posesión campesina ha continuado con mucha más violencia. Esta vez quisieron asesinar a dos pobladores, uno de ellos de 72 años de edad.  Los pobladores afectados son de los parajes La Avenida, Aibalito, Sol de Mayo, Monte Rico, Santa Marina, Simbol, integrantes de la Comunidad Indígena Lule-Vilela Ashca Caycu (Pers Jur. INAI N° 662), que habían denunciado que el alambrado reduce el territorio de pastoreo en común que poseen; Tres días antes andaban camionetas en la zona empresarios de Santa Fe averiguando por el campo. Hugo Juárez es uno de los matones contratados por los Julianes, y por otros terratenientes, este ya se había presentado en la casa de la familia Salto el día 28 de junio.
A las 2 de la madrugada del pasado viernes 15 de julio, los matones llegaron al rancho de don Enrique Taboada y de Domingo Salto. Al salir a atender, descendieron de la camioneta varios  sicarios que comenzaron a hacer tiros y golpearon a Don Domingo con la culata de una pistola en la cabeza dejándolo herido y con la amenaza de que se dejaran de joder al tiempo que prendían fuego a la camioneta de la familia. Recién a las 6 de la mañana se los pudo trasladar al hospital donde a don Domingo Salto le hicieron 11 puntos en la cabeza.

HONDURAS:El cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga y sus demonios

HONDURAS - www.resumenlatinoamericano.org

El cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga y sus demonios: 
Fidel, Chávez y el Foro de Sao Paulo

por Annalisa Melandri 

Carl Marx se muere y por sus pensamientos va a dar al infierno. Tres meses después el diablo llama San Pedro: -¿San Pedro? — Sí.
- Habla el diablo en persona (o en demonio). Resulta que tengo un pecador demasiado latoso. Mis demonios comienzan a sindicalizarse y a pedir una semana de 40 horas. ¿Crees que puedas corregirlo?, yo ya hice de todo, y nada. Te lo envío pues. Después de un tiempo y devuelta la normalidad al infierno, el diablo se pregunta qué habrá pasado con el Marx ese y decide hablar al penthouse, o sea al cielo otra vez: -¿Sí, bueno? Habla el diablo… ¿puedo hablar con Dios?”
-¿Dios? ¡Cuál Dios, aquí todos somos iguales!
                                                                                          Chiste comunista

En esta página es posible leer el texto integral de  las declaraciones hechas por el cardenal  Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa (Honduras) a Eduardo Stein Barillas, coordinador de la Comisión de Verdad y Reconciliación  instalada por el actual gobierno de Porfirio Lobo para investigar los hechos ocurridos “antes y después” del golpe de Estado del 28 de junio de 2009.
Parece extraño  que una CVR llamada a  investigar sobre un golpe de Estado lo haga  solamente respecto al “antes y después” de los hechos. Parece extraño pero no lo es.
La CVR ha sido designada  por el gobierno  Lobo, el mismo gobierno que se ha generado desde el  golpe de Estado, un gobierno salido de elecciones desarrolladas en un país fuertemente militarizado, entre hostigamientos, amenazas u homicidios selectivos, en un clima social de terror  y violencia generalizada y   sin la presencia de  observadores internacionales. Elecciones  que  al principio han sido reconocidas solamente por un puñado de países encabezados por Estados Unidos. La comunidad internacional sin embargo, en el transcurso de estos dos  años,   ha reconocido en varias formas el actual gobierno de Porfirio Lobo (y por ende las elecciones) y  por lo tanto se ha vuelto cómplice  de las graves y multíplices violaciones de los derechos humanos que ocurrieron en Honduras durante los días del golpe de Estado y que siguen hasta hoy como demuestran las noticias que llegan a diario desde el país.

Campesinos de Salta mantienen guardias ante renovada amenaza de desalojo

Campesinos de Salta mantienen guardias ante renovada amenaza de desalojo al presidente de la APPCHS

Por OPSur.- El presidente de la Asociación de Pequeños Productores del Chaco Salteño (APPCHS), Alfredo Riera, mantiene junto a otros campesinos guardias para prevenir un nuevo intento de desalojo de sus tierras, que habitan hace más de 90 años. Si bien el año pasado numerosas organizaciones campesinas lograron una ley provincial, Nº 7.658, que prohíbe este tipo de accionar, la jueza en lo civil y comercial de Tartagal, Ana María de Feudis, dictó la orden en mayo de este año. La misma fue ratificada por la Cámara Civil y Comercial luego de haber sido apelada por Riera, quien ya había ganado un juicio referido a sus tierras, en una causa finalizada en 2007. La APPCHS, junto a numerosas organizaciones campesinas y del pueblo wichi, impulsó este año la candidatura de Marcela Carabajal, integrante de la Asociación, para la Intendencia del municipio de Rivadavia, cargo que finalmente ganó y marcó un hecho inédito en el país. Todo este avance en el marco legislativo e institucional parece no corresponderse con la “cruda realidad”. Leer más>>
El último tic-tac de los pueblos aislados

Marc Gavaldá | Rebelión
Son decenas de miles las comunidades indígenas que viven en los bosques de la Amazonía peruana. Sus culturas y modos de vida describen un proceso – a diferentes velocidades pero imparable- de asimilación a los patrones occidentales. A medida que aumenta el consumo de productos prescindibles y ajenos, la entrada de iglesias de todo color, la irresistible atracción a los centros poblados o la contratación de comunarios como mano de obra en actividades extractivas, los pueblos originarios cada vez se parecen más entre ellos. Y a la vez se parecen más a la sociedad mestiza. Leer más>>

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